Construire la citique du Développement 10

Construire la critique du développement : objets, idées, terrains


Séminaire COMMUN
M2 Etudes du développement IEDES - Université Paris 1
Master Etude comparative du développement - EHESS

Tous les mardis, de 14h30 à 16h30, à partir du mardi 19 octobre 2021

Campus Condorcet, Centre des colloques, Cours des Humanités, 93 300 Aubervilliers
Salle 3.07


Séminaire organisé et animé par
Sylvie Capitant, Anne Le Naëlou et Alain Musset

Shenzhen, zone économique spéciale devenue une mégapole, a été le laboratoire des réformes capitalistes en Chine, et elle est le symbole de son développement fulgurant. Shenzhen s’efforce depuis la fin des années 2000 de transformer son économie basée sur la production manufacturière en une économie plus « verte ». La rhétorique du verdissement accompagne également les projets de rénovation urbaine inspirés du modèle de la cité-jardin ainsi que les campagnes d’éducation environnementale qui ciblent tout particulièrement les villages urbains. S’ils sont très nombreux à Shenzhen, les villages urbains sont largement répandus en Chine, étant le produit de son urbanisation très rapide. S’appuyant sur des recherches menées dans un ancien village rural devenu un quartier de Shenzhen, tout en élargissant le propos à d’autres villes, cette communication explore les rapports entre l’idéologie civilisatrice de l’urbanisation promue par les autorités chinoises, et l’impératif qu’elles imposent de verdir l’économie et la ville.

L’analyse historique du comportement des élites dirigeantes et de l'impact socioculturel de 40 ans du modèle néolibéral dans la société chilienne, mettent en évidence les obstacles économiques, sociaux et culturels rencontrés par l’aspiration d'universalité installée avec force dans la scène sociale et politique chilienne à partir de la révolte sociale d’octobre de 2019. Nous réfléchirons sur ces aspects à travers l'analyse de deux politiques sociales qui nous semblent paradigmatiques. Politiques de logement social et politiques de protection sociale. Les tentatives de mixité sociale de certains programmes de logement sociale et l'aspiration à l'universalité contenue dans des programmes sociaux, se heurtent non seulement à une élite qui ne veut pas redistribuer ou perdre ses privilèges, mais aussi à une société façonnée par l'idée que la protection de l'État est réservée aux plus pauvres.