ECD-comparaison2

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Karl Canvat : « Face à un phénomène observable, l'homme tend, en effet, naturellement à le rattacher à une série, à un ensemble. Cette activité cognitive, à la fois associative et discriminante, se fonde sur les opérateurs de l'identité et de la différence: elle cherche une récurrence dont le principe, une fois établi, donne lieu à des codifications qui peuvent être institutionnalisées […] C'est l'établissement de ces contrastes qui fonde notre capacité à observer, comparer, analyser et dégager des traits distinctifs pertinents pour organiser l'espace des discriminations. Le processus de catégorisation fait si intimement partie des stratégies de conceptualisation que l'on peut dire qu'il est au fondement même de l'activité cognitive. »
http://www.fltr.ucl.ac.be/autres_entites/ilit/textecanvat.htm



Selon Cécile Vigour, la méthode comparative présente trois caractéristiques : « d’une part, elle ne dispose pas de procédure technique particulière, elle est utilisée par toutes les sciences sociales. D’autre part, la méthode comparative est également employée à tous les stades de la recherche. Enfin, elle trouve sa place à tous les niveaux de la recherche, la description, la classification et l’explication. La similitude des principales caractéristiques de la méthode comparative dans les sciences sociales constitue un argument supplémentaire en faveur d’une approche pluridisciplinaire » (Vigour, 2005:16).


« cette notion, relativement récente, de sous-développement, n’est cependant pas parfaitement définie. Elle implique au départ une évaluation, une comparaison, mais les critères de base restent le plus souvent fort imprécis »(Lacoste, 1962 : 5).

« comment se lasser de cette vie qui est recherche continue, curiosité sans cesse en éveil, et promesse de réflexion approfondie pour compléter, vérifier, démentir les premières impressions, qui risquent fort de ne pas être valable ; la comparaison, arme du géographe, est ici le meilleur garde-fou » (Pierre Gourou, Terres de Bonne espérance, p. 179)

« La comparaison, plus qu’une méthode, constitue une mise en relation spécifique des faits sociaux qui n’est pas réductible à une méthodologie (qualitative, quantitative ou mixte) ou aux analyses de choix théoriques […] La comparaison doit ainsi être conçue comme une démarche, un état d’esprit destiné à déplacer le regard du chercheur » (Vigour, 2005:18).

« l’étonnement habituellement provoqué par le thème d’étude ne porte pas tant sur la problématique que sur l’idée d’une comparaison entre deux villes aussi éloignées l’une de l’autre que Lomé et Harare. Plus précisément c’est le choix de Harare qui étonne : « pourquoi Harare ? » m’a-t-on souvent demandé. Ce à quoi je suis bien forcé de répondre : « par hasard ». Cette réponse m’a longtemps gêné… par ailleurs, ce grand écart étrange que je réalisais entre l’Afrique de l’ouest francophone et l’Afrique australe anglophone a souvent occulté mon sujet qui devenait la comparaison, alors que celle-ci n’était, pour moi, au départ, qu’un outil pour mieux comprendre les villes et les représentations citadines de l’espace … Si le sujet a suscité l’étonnement, c’est aussi parce qu’il est, lui-même, le résultat d’étonnements personnels » (Gervais-Lambony, 1994: 11-12).